宜蓁的部落格

 《殘酷的割禮》

*註：本文以正反論點衝撞討論呈現，紅色為反對割禮之論點、藍色為文化相對論觀點

「割禮的習俗可以追朔至四千年前的傳統，猶太教、回教都有記載和執行。無論男性或女性在幼小的時候都可能因宗教或社會習俗，而被迫割除性器官或周圍的一部分。現今非洲五十個國家之中，仍有三十個國家行割禮，以東非和北非最為暢行，共有一億多名女性人口經歷過割禮。每年仍有一萬名4~8歲之間的女孩被迫接受這樣的儀式，以代表對習俗的尊重，以及對未來丈夫、和上帝的忠貞。」

「聯合國開始研究和重視此一議題：相較於男性的割禮（包皮的割除），女性的割禮（陰唇、陰蒂的割除以及陰道口的縫合）沒有醫學的根據，也不是在公開場合裡舉行正式儀式，可以說是一種對女性身體的誤解，控制女性情慾的手段，一項在家裡頭私下動用的私刑。」

這部影片大多數的時候其實我是不忍直視的，我心裡不斷吶喊同一個問題：難道傳統就一定要加諸它文化的痛苦和過渡嗎？當傳統變成我們必須背負的重擔及枷鎖，而且明知它的沈重與痛苦，還像是個義務般，必須一代又一代的傳承，那「傳統」背後象徵的意義到底是什麼？但我覺得不管什麼文化同樣有這樣經年累月形成的一個約定俗成的規範、或說傳統，不要說西方就一定比較開放自由，當年西方一樣以女巫知名，放火燒死有智慧的女人。

每個文化有其守護的傳統價值與意義，反過來說，難道因為沈重就應該、就可以輕易捨棄文化傳統嗎？傳統是索馬利亞人願意忽略割禮手術失去女孩生命的風險也要執行的東西，難道傳統與平等一定是對立面的嗎？但是巨大、長期綿延的壓迫，控訴著無從發聲的歷史與回憶，索馬利亞女性們是如何壓抑、又是怎麼接受這樣的殘酷的待遇，再去壓迫下一代？女孩子淒厲的尖叫與她們點頭說自己是自願同意、割禮後的開心成為巨大的諷刺對比。

雖然我自己是持反對態度、在電影播放的過程中也不太敢看，這些北非民族一代又一代遵循這項割禮傳統，還有不少人宣導，另一方面則有人權團體介入，稱「將這群未來的幼苗從水深火熱中救起，有點頭腦或仁愛之心的人都會想要幫助那些差點要被摧殘的女孩，無論是割禮或是嫁給老人都是不合法。」便直接加諸一般已開發國家的想法，認為他們的文化野蠻、粗俗且迷信，喊著違憲的口號進行所謂的解放。但我覺得不能擅自用我們的想法判定他們的生活，可能這樣的非洲文化有他不科學的地方，但也應該是透過教育宣導正確知識與觀念，畢竟在《殘酷的割禮》一片中，好幾個女孩逃離割禮、步上法庭指控父母，因此得到法律的庇護，這難道就是我們想看到的結果嗎？這樣就有比較符合到的層面嗎？我們是不是變成鼓勵索馬利亞文化的女孩脫離家庭、與自己種族分歧疏離？（即使結果其實是很無奈的：就算在現實生活中有法律的介入，宗教及習俗強大的影響力還是難以改變。）

我很期待這樣的舉動，每個女孩都能堅持自己的意願並且勇敢發聲，不用再反覆受苦。我們可以懷抱一種期許，用另一種態度面對，用寬容與接納漸漸消弭兩性之間難以跨越的溝渠。